48岁的宝德喜日是鄂温克旗锡尼河东苏木罕乌拉嘎查的鄂温克族牧民，夫妇俩育有一女一儿，女儿在医科大医院当医生，儿子在旗里职业高中学畜牧，毕业后回家从事畜牧业。他们家里饲养有近百头牛，30多匹马和百十多只羊，有收割贮运饲草的全套机械设备，他们一家以养畜为生。他家居住在被当地牧民视为神山的罕乌拉山脚下，距离苏木所在地有近百里，距离旗所在地更有几百里，有认识宝德喜日的友人告诉我们说宝德喜日照片拍的较好，我们几位影友借采风之机顺便到宝德喜日家拜访。
（宝德喜日制作的骨雕）5月22日，呼伦贝尔草原风和日丽，这天也是全国人大会议召开的第一天。近晌午时分，我们来到了锡尼河东苏木罕乌拉山脚下的宝德喜日家，此时，宝德喜日恰好在马圈里调驯一匹灰白色的蒙古马，和我们打过招呼后，宝德喜日指着这匹马对我们说，这匹马是最近他从牙克石市屠宰场买回来的，这么好的蒙古马应该让它在草原上奔驰，不应该成为人们餐桌上的口味。
（宝德喜日调驯从屠宰场买回的蒙古马）边说着边把马拴在马桩上，招呼我们到屋里喝茶，我们进入室内客厅落座，宝德喜日的爱人便给我们每人斟满一杯热乎乎的奶茶，用双手敬给我们，同时把一盘切好的列巴和一盘稀米丹也放在茶桌上，供我们品尝，我们一边喝着香甜的奶茶，一边和宝德喜日聊天。
（宝德喜日制作的小勒勒车）宝德喜日和爱人都是当地的鄂温克族，他们属于通古斯部落的鄂温克族人，因为该部落的鄂温克族人长期与布里亚特蒙古族人生活在一起，所以他们之间的饮食、服饰、生产生活、习俗等都很相近。宝德喜日既讲母语也讲蒙古语，也会讲汉语但不流利。
（给我们看他的画）宝德喜日一脸的善相，说话的时候总是面带笑容，他把自己的智能手机图片库打开，给我们看他一年四季在草原上放牧时拍照的风光、民俗图片，这些图片有草原、有森林，有牛羊、有奔马，有日出、有夕照，真是拍的有情有义的，无论是用光和取景还都很讲究，他说自己没有认真学习过摄影，就是看家乡的自然风光太美了，就在放牧的间隙用手机随便拍照的。除了照相宝德喜日还有许多爱好，他喜欢画画，愿意做小手工艺品，制作骨雕等。
（宝德喜日最喜欢的画是门前的罕乌拉神山）画画的时候他就把手机的图片库打开，选择自己喜欢的图片作为参照来画，他放牧回来休息时，用柳条、毡片等制作小勒勒车、小爬犁等牧区生产生活用具，他说现在牧区基本是机械化了，这些传统生产生活用具都不用了，人们慢慢会遗忘，他把这些小手工艺品赠送给学校，让孩子们把玩，从而了解传统文化。春季放牧时，他在*沙里捡拾奇型树根、朽木，在沙滩上摆出各种造型，冬季放牧时，他在雪原上用这些就地取材的朽木、奇石等摆出各种造型，用手机拍下来后发给朋友们观看欣赏，朋友们都喜欢他的这些作品，纷纷转发点赞。
（我说这些东西可以做买卖的，他说没那样想）宝德喜日还学会了制作手机短视频，把家乡草原的风光、民俗制作成配乐小视频传给朋友们。宝德喜日对我们说，他拍照和画画以及制作这些小手工艺品不是为了参赛出名，也不是为了当做商品买卖挣钱，就是对这些东西感兴趣，觉得很好玩，给朋友们欣赏而已。宝德喜日从他的画本里挑出一座山的画说，他最喜欢自己画的这幅画，就是他家门前的这座罕乌拉山，是保佑我们的神山，我们在每年春暖花开的季节都要虔诚地祭拜这座神山。说话间宝德喜日的爱人给我们做好了午饭-----草原特色干肉面，我们美美地吃了一顿具有草原味道的干肉面。
（这正是草原上山丁子花满树开放的季节）回来的路上，沿着锡尼河两岸，正是山丁子花满树开放的季节，河水缓缓流动，牛马羊在河畔静静地觅食......虽然车窗外的景色怡人，但在我脑海中总是浮现出宝德喜日那笑容可掬的面庞。我们经常在草原上奔波，草原上有许多宝德喜日这样的人，他们敬畏自然、崇拜天地、虔诚自律、温润内敛与万事万物生生和谐，草原如此美丽，就是因为有了宝德喜日们这样诗意地生活在草原上的牧人们......
（从大兴安岭静静流淌下来的锡泥河畔吃草的马群、牛群）图片来源：那.森木吉德
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